扑克杂谈（二）
2016-03-15 21:18 点击次数：
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文章一： 扑克牌与智力竞技
智力扑克是智力体育中的一项崇尚智力竞技、修心养性、智慧碰撞、斗智斗勇的智力运动项目，包含作为体育运动所应具备的一切要素，公平竞争、规则、纪律、道德规范。智力竞技历史久远，是人类文明的产物，智力竞技在于比赛的过程，网络对决更是实线了随时随处参与的便利性，无限放量的基本性质，决定了智力扑克运动遍及全国的坚实基础和延续持久的旺盛生命力。所以,智力体育运动项目,深受广大人民群众的喜爱，参与面和涉及面很广，具有很好的社会基础，已被国家体育总局列为全民健身活动项目之中。
强健身心靠运动，完美生活靠智慧。伴随人类文明的发展，智力运动已成为人类智慧的结晶。智力扑克正在赢得越来越多的人们的喜爱和参与，特别是在当今社会竞争激烈、生活节奏日益加快的现实中，引导人们选择健康向上、文明高雅的智力竞技运动，有助提高人们的整体健康水平，有助于促进社会的和谐进步。扑克大赛具有很好的社会基础和广泛的群众参与性，其易学、老少皆易的特点已成为棋牌夜空中璀璨的明星，不分性别,不分组别,不分年龄段，各行各业、各个年龄阶层的群众都可平等参与，开发智力，挖掘和弘扬智力体育文化，推动智力体育，更好地为广大爱好者提供智力竞技交流和学习的平台，规范和引导广大群众参与健康有益、充满活力的智力扑克竞技运动；通过智力体育项目的开展，可以锻炼人们的灵敏程度、思维方式，增强独立思考、精确判断能力，培养人们的全局和大局观念，树立团队意识、无私奉献、团结协作精神，培养人们不服输、勇于拼搏、坚持到底的积极进取精神以及高尚的牌品和乐在其中的参与精神，都有很大的促进作用，能使参与者在多方面获得收益和提高。对进一步推动非奥运项目的普及和运动水平的提高,培养基层大型赛事组织管理人才,具有很强的体育功能,同时,具有较大的社会影响力、辐射力，对进一步推动全民健身、提高经济和社会事业的发展，具有强大的社会功能。
文章二： 扑克牌与人生
世间有人生如棋之说，关于人生如牌，倒很少有人提及。其实细细品来，多少也有些味道。
世事如棋局，对此我有更多的感受，儿时学棋五年，现在总结起来，其实影响了自己的一生。系统学棋之人，必有打谱，复盘之基础知识，然而更多的是造就人的思维：未思进，先思退，棋未落，却已考虑了诸多变化和应招，说到底，还是练的心计。玩牌就不同了，不知大家是否观察过，其实牌局里的人才是生活中的真实写照：有的聪慧，有的愚钝；有的灵敏，有的迟缓；有的外露，有的内敛；有的团结，有的自私；有的实在，有的狡猾；有的纯洁，有的复杂；有的审时度势，有的不知如何把握机会。。。。。。
玩牌如此，收藏时又怎么会两样？时间长的藏友切身感触会更多，然而这也再正常不过。因为这其中存在着复杂的利益关系，个人的出发点又不同，也肯定不会有大而统的结果。有争论，有妥协，有理智，有狂放，有付出，也有收获，每个人的感受不同，但是殊途同归，大家总还是要往一个方向努力。所以能看清且看清，看不清的就先算了。
玩牌如此，收藏时又怎么会两样？时间长的藏友切身感触会更多，然而这也再正常不过。因为这其中存在着复杂的利益关系，个人的出发点又不同，也肯定不会有大而统的结果。有争论，有妥协，有理智，有狂放，有付出，也有收获，每个人的感受不同，但是殊途同归，大家总还是要往一个方向努力。所以能看清且看清，看不清的就先算了。
文章三：扑克牌的诗歌——《扑克的感动 》
在收藏的大雅圣殿里，扑克并非属于高贵的一族。
她未曾享有过，像瓷器、字画、玉器那样的荣耀和盛名
但她以洒脱的，品性和清新柔美的风格，
吸引了人们的目光，
打动了人们的心灵。
赏一副，情文并茂的好扑克，就好像，在倾听一首
动人心弦的美妙乐曲；就好像；在欣赏一首
美轮美奂的诗篇。她给人；以美的陶冶，力量的激情。
你会与她的，思绪一起共舞，，就像脱缰的烈马
奔驰在，辽阔的大草原上；你会与她的
感情一起跳动，就像；大海的波涛；汹涌澎湃；
你会和她；一见钟情，就像；被丘比特之箭；
射中一样痴情
永远终生难忘。
文章四：扑克牌也能做成大文章
一种名为“掼蛋”的扑克游戏风靡大江南北，成为人们新的娱乐爱好。谁也不会想到，数百年的扑克游戏发展到今天，会在淮安人手里创造性地延伸出掼蛋，而淮安洪泽人要将其打造成一个品牌。
当一项群众性娱乐活动，被真的当成“事儿”来做的时候，谁能说掼蛋不会像桥牌那样，从不经意间的一个游戏，成为棋牌运动的一个品牌呢。
笔者了解到，9月中旬开幕的中华水典暨中国洪泽湖国际大闸蟹节上，江苏洪泽举办了一场以“洪泽湖大闸蟹”命名的首次全国性的扑克牌“掼蛋”比赛。洪泽人把最值得自豪的地域特产??洪泽湖大闸蟹，和最值得骄傲的文化发明??“淮安掼蛋”巧妙地结合起来，借牌说蟹、借牌传蟹、借牌卖蟹，达到借梯上楼、借鸡下蛋、借船出海的目的。这个一等奖金高达88888元的赛事，对本已火红的掼蛋活动无疑将起到推波助澜甚至引领方向的作用。
火起来的“掼蛋”
扑克牌“掼蛋”起源于江苏淮安，由原来通行全国的“跑得快”和“八十分”演化而来，经过两者的融合创新，牌局更富变化、更具技巧、更有趣味。所以，“掼蛋”一经推出，很快便流传江苏全省，并扩展到周边的山东、安徽、浙江、上海等地，爱好者数以千万。
掼蛋源于淮安，看似偶然，其实内含必然因子，这缘于淮安人骨子里透出的创新精神。淮安市委书记刘永忠对淮安的三大特色文化有过精彩的总结，即是以《西游记》为背景的创新文化、以运河经济为基础的开放文化、以周恩来总理为代表的亲民文化。而掼蛋，就是淮安草根智慧创新开放的产物。通过起初的手口相传，再到2005年几个年轻人创办了淮安掼蛋网，掼蛋一下子火起来了。
掼蛋到底如何火？在南京，不仅朋友间经常相约“掼”上一局，就连一些托人办事、商界间联络感情、请客吃饭也会在席前先安排牌局，赴席者只要掼蛋尽兴，并不计较菜肴如何。一些电视台、网站推出的掼蛋比赛参与率亦是相当火爆。而本次掼蛋比赛，全国共有近20个省（市、区）、近万名选手参赛，地域覆盖北至黑龙江，南到广东、台湾，西至四川、重庆。
洪泽缘何要举办“洪泽湖大闸蟹”杯全国掼蛋比赛？该县节庆活动组委会副主任龚晓琴认为其间颇有道道，洪泽湖大闸蟹是水鲜中的极品，淮安掼蛋是大众扑克的新宠；洪泽湖大闸蟹正身背H闯世界，淮安掼蛋则滚滚覆盖大江南北；大闸蟹横行不拘一格，掼蛋讲究出其不意??“两者之间相通性太多了。做好了，洪泽湖大闸蟹会更有市场，淮安掼蛋也会更有影响。加上省社体中心已将其作为群众性娱乐竞技活动向全省推广，我们举办这个比赛适逢其时。”目前，洪泽已向省有关部门建议成立江苏省掼蛋协会，并申请把协会秘书处设在洪泽。
“掼蛋”的文化魅力
流行的背后，必然有文化的支撑。掼蛋，也是如此。
“如果从文化的层面去理解，这里还暗合着老子道学文化的精髓。”洪泽县委书记王兴尧的解读别出一格。洪泽有个全国唯一以老子命名的老子山镇。因此，不经意间，洪泽人总是有意无意的把掼蛋与老子的道学文化联系起来。“道可道，非常道”，一个“道”字，囊括了自然万物的所有变化，而掼蛋讲求的也正是变化之法、变通之理，以变应变，变中求胜。用掼蛋的法则、掼蛋的思维去感悟人生、对待事业，我们可能获得一种新的体验。
细加分析，掼蛋所隐含的三种特质，或许是其得以流行的文化支撑。
团结精神，在掼蛋中的威力是1+1>2。两人搭档，为了共同的目标，相互适应、互相体谅是修养，相互策应、互相帮带则是一种境界。实力强时，合作双方要认认真真“掼蛋”，联手出击，双双胜出；而当一方实力不济时，有时就需要有牺牲精神，设法迎合对家，相机搅局，认认真真“操蛋”，为搭档杀出一条路，让其坐上第一，哪怕自己垫底也无所谓，就是进贡也是“肥水不落外人田”。“不怕神一样的对手，就怕不灵活的队友”，这里，队友之间的配合成了获胜的关键。这也许就是掼蛋风靡的缘由之一，一种与人协作的人生态度。在充溢了竞争的今天，更需要强调相互帮衬、相互合作，合作才能形成集团优势，团结才能实现互利共赢。
掼蛋中，暗合和谐主题。头家给尾家倒牌，尾家供牌后先出牌，而居于中游的二家、三家则不倒不摸、不供不还。这样的设定，从社会建设的角度来说，是关注两极，拉平级差，减少对立，增进沟通；而胜者还牌，又给了输家重新组合、变化胜出的机会。从社会心理角度分析，让胜利者微曲身子，为失败者拾起体面，减强者之凌盛，给弱者以扶助，比之让强者更强、令弱者愈弱的举动，更为大众所接受。还如淮扬菜没有川菜的辣，没有粤菜的甜，却以平和淡雅跻身于中国四大菜系，掼蛋也是将“八十分”中“升级”、“争上游”中的“炸弹”、以及“小鬼牌”中的“逢人配”等诸多牌种的优点和谐地集于一身，才使自身上升到一个新的高度。
争先意识在掼蛋中表现得淋漓尽致。不得第一就是失败，不争头游就只能陪练，只有头游，才能升级。这个规则，简直就是当前社会竞争态势在扑克游戏中的翻版。要得头游，必须善于组牌，工于用好每一张牌；要得头游，必须掌握时机，果断出牌，该出手时就出手；要得头游，必须把握节奏，一味蛮冲不行，一味保存也不行。现实生活中，无论干事业、办企业、搞创业，哪里没有一个拼第一、争唯一，做大做强的问题；哪里没有一个用好用足现有人才、资源，发挥自身优势的问题；哪里没有一个抢抓机遇、敢下赌注，一举奠定胜局的问题；哪里又没有一个因时制宜、适时突破的问题。
一个小小的掼蛋，包含了太多的生存法则、生活哲理和发展至理。
“掼蛋”要诀巧释危机应对
所谓掼蛋要诀，就是掼蛋中关键的窍门。用掼蛋要诀来指导经济建设，是王兴尧的一个创造。去年《淮安日报》发表的一篇《巧打‘三张牌’，危中求先机》的文章中，王兴尧巧妙地用掼蛋要诀来诠释洪泽巧打项目、创新、速度“三张牌”，应对国际金融危机的做法，诙谐之余让人颇受启发。
掼蛋要诀之一：凑“火”（也称炸弹）。“火”多自然胜算多。洪泽的第一张牌是巧打“项目牌”。项目就是凑“火”。洪泽全年实施4个10亿元以上重特大项目、2个5亿元以上重大项目、46个亿元以上重点项目,一举赢得了逆境赶超的主动权，并成功入选“2009中国全面小康成长型百佳县市”。
掼蛋要诀之二：善组牌。是拆个“顺子”还是按部就班？有时换个思路，打破套路，就有出路。洪泽的第二张牌是巧打“创新牌”，特别是以自主创新应对金融危机、破解发展困局。该县结合实际，成功在抓对接、抓孵化、抓平台等方面取得突破。这一年，洪泽的科技创新成为全国亮点，王兴尧也作为全省唯一的全国科技富民强县示范县代表，出席了由党中央、国务院召开的全国最高规格的国家科学技术奖励大会，并受到表彰。
掼蛋要诀之三：打快牌。速度能让石头在水上“行走”。洪泽的第三张牌是巧打“速度牌”。思路快、出手快，方能“跑得快”。快字当头，洪泽一鼓摘取了“一般预算收入增幅全省第一”这个含金量最高的单项冠军。
王兴尧的“掼蛋要诀”一时在淮安传为美谈。《淮安日报》评论称，随着国际金融危机的蔓延，危机逼迫“洗牌”，发展的外部环境更加困难更富挑战。打好下一把牌，实现难中求进“危”中求“机”，需要发扬拿来主义，拿来“掼蛋”要诀。“掼蛋”组牌变数大，对弈招数多，一名菜鸟，可能抓一把好牌，却“煮熟的鸭子飞了”；一位高手，却常常化腐朽为神奇，把一把烂牌打成头游??从这个意义上说，县域经济的主政者，一定要是个“掼蛋高手”。
“掼蛋”或成新“品牌”
以前的跑得快、斗地主、八十分各有优缺点，有的简便快捷，有的灵活多变；有的单打独斗凸显个人英雄主义，有的特别讲究配合默契体现团队精神。而掼蛋则糅合了以往打法简易、灵活、多变、快速的优点，更逐步增加了组合的科学性与规则的公正性，既有运气成份，又更多地凭借智慧，经常习练可以不断提高牌手的计算能力、判断能力和决策能力。于是，掼蛋已不仅仅是单纯的娱乐，而是逐渐上升到一种竞技项目，成为一种智力型体育、益智类运动。
益智运动在牌类项目中，还有桥牌。“世界桥牌皇后”杨小燕认为，桥牌是个可以伴人一生的教育。它的每一手牌都有定约，每一手牌都有竞争性，可以培养一个人的逻辑严密性、生活自律性。
据测算，桥牌的变化组合有600多亿种。而掼蛋的牌数是桥牌的一倍，再加上两个“逢人配”，按照桥牌的统计方法，掼蛋的变化组合有上万亿种。
桥牌起源于十六世纪的英国，掼蛋起源于近些年的淮安；而扑克的起源来自中国唐代的“叶子戏”。据统计，扑克的玩法有千种以上，国际上流行的不下200种，其中“桥牌”已成为国际上正规的竞赛项目。但谁能说淮安人创造的掼蛋，不会像桥牌一样，从不经意间的一个游戏，化为棋牌运动的一个品牌呢。
把掼蛋发扬光大，我们有很多系统性的工作要做，有些环节还要静下心来，潜心研究。“但眼前，我们必须抓紧做好两项工作。”洪泽县体育局副局长吴中洋觉得，“一是抓紧设计更加合理的游戏规则，像正式竞技项目那样设计掼蛋规则，如现在的‘头家洗牌，头家倒牌’的规则，就不能保证不会有人‘玩鬼’；另一个，‘掼蛋’的名称也要抓紧改变，现在的名称太土，不利于它在更大范围、更高层次上的推广。”
在洪泽指导掼蛋比赛的省社体中心主任刘陶认为，洪泽思考的这些问题对于掼蛋运动的推广提高很有针对性，可以尝试在本次比赛中进行规则的改进，并在适当的时候公开征集“掼蛋”名称。“能把这两项工作做好了，掼蛋运动还会有一个大发展，至于将来，”刘陶说，“一切皆有可能。”
文章五：扑克牌的收藏文化
一、扑克能够增长知识收藏是一个门类繁多、内容丰富、知识性很强的学科，各种扑克藏品承载着丰富的历史文化信息，有着深刻的历史文化底蕴。要想做一个理性的扑克收藏者，在收藏扑克过程中，做到少走弯路，不花冤枉钱，就必须认真深入学习，掌握这方面的知识。扑克收藏的过程，实际上就是不断学习、不断积累知识的过程。对自己收藏的门类越了解，知识越丰富，认识越深刻，收藏就越成功。如雨晨《探究中国中近期扑克生产企业系列篇》通过自己的藏品，劳心费力地探究中国扑克生产企业的发展史，为扑克收藏者留下一点文字，一点痕迹。
二、能够愉悦心情，陶冶情操，有益于身心健康扑克收藏的过程既艰辛又快乐。当收藏到一副心爱之物，这种喜悦是久久享有的，甚至愉悦终生。而当沉醉在扑克藏品之间，你将享受到无穷的乐趣，胸襟开阔坦荡，并使你忘掉烦恼，心境变得安详、平和，淡泊名利，不过分计较个人的荣辱得失。扑克收藏的过程，其实更是收藏者情感能量释放的过程，同时也是心灵净化的过程，它是一种精神和品性的滋养，会焕发出更独特、更持久的魅力。如陆克勤《浅议天津扑克的历史与发展》文章深受全国各地藏友的喜爱
三、不要急于求成，初入门的扑克收藏爱好者积极性很高，往往容易激动，急于求成。如有的制定收藏计划一年要收藏多少副藏品，几年要出一本书等等。扑克收藏实际上是一个漫长的知识积累、藏品积累的过程，扑克收藏的乐趣不在于最终你收藏到多少藏品，更多地在于享受其收藏的过程。扑克收藏讲的是缘分，一切随缘。急于求成,一是容易上当受骗，二是难以收藏到精品。如刘景文《“人品牌品品牌品人”是我的座右铭》收藏扑克不仅要看其美丽的外表，更应对其所积淀出的文化历史内涵加以品评。
四、有痛才叫快乐，当我们业余时间全身心投入到自己喜爱的扑克收藏中去，心灵得到净化，就能做到心无旁骛。如果夫妻俩有共同爱好经常一起学习，相互探讨，共同寻觅，共同赏“牌”，就会有谈不完的话题和越来越多的共同语言，共享其中的快乐与愉悦。一是扑克收藏者必须拥有良好的心态。收藏可不是一二年就有成效的事，这是一个要有耐心的人才能成事的活，钱多没用，也许你能成为一个扑克收藏品保管员，但你不能成为一个扑克收藏家！扑克收藏家既不是自称的也不是三五年可速成的，是要一点一滴去积累去研究，同时还要有研究成果研究论文问世,并得到扑克收藏界认可才能算。我扑克收藏都二十多年了，也没敢说自己是个扑克收藏家。要成事者别急，有一点我要告诉你，当你开始收藏扑克时，快乐就已经伴随在你的扑克收藏过程中，虽然有痛苦、有伤心，但正是这痛心，才真正感到什么叫快乐！不能因为交点学费就退缩，这世界本就是有所失才有所得的世界，没有付出哪来得到？这就是我要传授的扑克收藏理念，只有客观理性地看问题，同时拥有一个良好的心态，路才能走下去!如季成保《对“限量制作”一词的看法和思考》扑克物以稀为贵。
五、扑克收藏是一种理财行为吗？不要完全把扑克收藏当成一种投资现在很多宣传、很多节目给人一种误导，只要收藏就能挣钱，包赚不亏，其实在现实生活中这是不可能的。艺术品作为投资，最大的问题是变现难，古玩、艺术品的受众永远是少数。当你急需要钱的时候，即使是很好的古玩、艺术品，也不能说套现就套现，你必须找到喜欢的人，就是拿去拍卖也有时间性。扑克收藏首先是要自己喜欢，这样你的藏品留多久都不心慌。此外，我们在收藏时要安排好家庭生活，不能用养家糊口的钱搞扑克收藏，这样才能做到从容不迫。如周兴源《兴源扑克展馆解说词》他秉承“快乐收藏”的宗旨，同时，他还独具匠心地将扑克收藏文化融入到他所从事的税收工作中去，使小小扑克牌为税收宣传服务，促进了税收法律知识的传播。
六、掌握扑克收藏技巧，收藏是一门学科，也是一门科学，扑克收藏讲究技巧，可使自己的收藏达到一种意想不到的效果。扑克收藏中的技巧很多，如：
1.扑克收藏要有前瞻性，要有超前眼光，捕捉那些未来具有收藏价值的扑克，提前进入收藏。
2.扑克收藏注意专题性和系列性。在扑克收藏过程中，要有意识集齐、成套。扑克一旦能集齐成套，就不是单副扑克价值的简单相加。
3.扑克收藏最具时代特征的扑克。同样是一副奥运扑克，那些反映时代特征的扑克和其他扑克相比要有价值得多，一是存世量不多，二是承载了丰富的时代信息，是人们研究那个时代的很好物证。
4.要注意收藏那些艺术水准较高的扑克。很多初入门的收藏爱好者认为，年代越久的藏品越值钱，其实不然，扑克的收藏价值，主要是体现在历史文化价值。
5.学会以“藏”养“藏”，使扑克收藏良性循环。扑克收藏是件很花钱的事，但是钱少照样也能搞收藏，其中的诀窍就在于学会以藏养藏，不断淘汰一些一般扑克藏品，这样不仅可以回笼资金，用于购买新的扑克，通过筛选还能留下扑克精品，提升扑克收藏档次。如陆水平《中国纸牌的分类》就比较能够区分中国纸牌的类别以及分类整理，对收藏、欣赏、研究中国纸牌也是大有益处的。由李维刚、刘?所撰写的《趣味扑克牌》将是第一部从趣味扑克牌的角度系统介绍艺术扑克知识、研究和鉴赏的专著，也将弥补艺术扑克收藏书籍的一个空白，是扑克收藏者学习必备之书。
搞扑克收藏，其兴趣在于鉴赏，其目的在于求真，其方法在于历练，其心态在于宁静。学习收藏的门类不可太广，且应注重实地考察。长期坚持，相信我们也都能有所收获，扑克是一种大众化的娱乐品，虽然目前有越来越多的扑克爱好者加入，但如果没有更高阶层人士的参与，扑克收藏将不会有太大的发展。扑克收藏应该突出的是个“雅”字，收藏者本身要有修养，并深谙赏玩扑克的规矩，有起码的文化艺术素养，才能提高扑克收藏的档次并增添藏品的艺术效果和风雅情趣。
（投稿人：赵伟）
扑克牌文化
随着时代的变迁，许多传统的文化活动大都流失在历史的沙漠，而小小的扑克牌，如同一棵劲松，以其顽强的生命力在民族的土壤里成长着。扑克文化源远流长，如果追溯扑克的起源，世界上流行着一种说法，它的祖先是我国唐代著名天文学家张遂（一行和尚）发明的“叶子戏”，供玄宗与宫娥玩耍。发展到明代，每套纸牌分为四门40张。随着明末清初的对外交往的发展，“叶子戏”流传到欧洲，逐渐形成了现代扑克。应该说，扑克既有中国人的创造，也有外国人的智慧，它是民族的也是世界的。
扑克以其上手简便、玩法多样、时尚灵巧的特点，千百年来一直活跃在人们的娱乐生活中。可以说，扑克是一种全球共通的、世界性的娱乐语言。
从机关到企业，从厂矿到农田，从军营到学校，甚至幼儿园、养老院、火车、飞机、轮船上，到处都能看见扑克的身影，扑克激发了人们的拼搏精神，培养了人们的进取意识，帮助了人们的智力开发，促进了人类的文化交流。
扑克牌文化是不可估量的
人类社会是不断向着文明发展的一辆有轨列车。虽然扑克无法起到强大的推动力，但其文化影响不可估量。近年来，我们已经在实践中看到了扑克的价值——
工厂里，工人们工作之余，打打扑克，已经成为调节体力的最佳方式；
军营里，官兵们训练之余或节假日，打扑克成了一种健康的娱乐方式；
校园里，同学们在周末相聚，打会扑克也是一种思念亲友的最好方式；
病房里，许多人们也都靠扑克度过了难熬的非常时期；
旅途中，是扑克和人们一起走过无聊时光。
甚至农民，甚至农民工劳作之余，扑克都能帮助他们缓解疲劳，消除寂寞。
在社区建设中，扑克游戏帮助少儿开发智力，帮助老人娱乐消遣，帮助年轻人提高判断力，增进了人们之间的感情交流……
扑克牌的玩法上千余种，小时候接触的扑克牌最先学会的玩法叫“争上游”现在俗称“跑得快”，慢慢学会了“拉大车”“憋7”“捉黑A”，发展到现在在社会上非常流行的“斗地主”在玩牌的过程中，享受快乐的同时！心情也随着手中牌的好坏此起彼伏着！赢了非常高兴，末游的时候会多少有一点低落！ 扑克不光能娱乐，还能在生活当中帮助我们学习知识，用扑克牌背单词！扑克已经成为百姓生活中不可缺少的一部分。
（投稿人：郑磊）
关于扑克牌的文化
扑克文化，广义指人类在社会历史发展过程中关于扑克的物质财富和精神财富的总和。扑克文化就是人们关注、探讨扑克及相关事物的现象和氛围，扑克文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式。它的起源正如“文化”一词一样有多种说法，迄今没有定论，法国人认为扑克是法国人在1392年发明的，而比利时人则认为他们在1379年就发明了扑克牌，意大利人则说扑克是意大利人在1376年发明的。但更多西方人认为中国纸牌在12到13世纪传入了欧洲。而现代扑克，则被认为是在上个世纪初从海外传入中国的。其中最被认同的说法是纸牌最早出现在中国，至少在公元969年时已经出现，在中国历史上的“叶子戏”其实就是一种扑克。关于“叶子戏”的记载，最早见于唐人苏鹗的《同昌公主传》，其中有“韦氏诸宗，好为叶子戏”的记载，而到了五代时期，记载纸牌戏的书已经大量出现，据专家考证，发明“叶子戏”的是唐代著名天文学家张遂（一行和尚），供玄宗与宫娥玩耍，因为纸牌只有树叶大小，所以俗称叶子戏。在宋代文豪欧阳修《归田录》中也有记载：“唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，其制似今策子，凡文字有备检用者，卷轴维数，帮以叶子写之。”到了清代，样式和打法已经基本完善。因此李约瑟博士在《中国科学技术史》中，也将桥牌说成是中国人的发明，法国学者也认为，“欧洲人最初玩的纸牌，以形状、图式、大小以及数目，都与中国人所用的相同，或亦为蒙古输入欧洲”。 “叶子戏”的纸牌有两个手指大小。长8公分，阔2.5公分的“叶子牌”，用丝绸及纸裱成，图案是用木刻版印成的。当时中国的一副纸牌有4个花色，每个花色有14张牌，既作为纸币使用，又用来进行牌戏。在民间还有一种说法，有一个威尼斯人从中国把纸牌带回他的家乡，所以，威尼斯是欧洲最早有纸牌的地方。这个威尼斯的旅行者，可能就是尼可罗·波罗，他大约是在1269年和他的弟弟马迪奥一起由中国回到威尼斯，或者可能是尼可罗的儿子，著名的马可·波罗。在他的父亲和叔叔第二次去中国时，他跟随一同前往。后来，马可·波罗将这一古老神奇的文字游戏带到了欧洲。所以说，扑克是融合了东西方文化，既有中国人的创造，也有外国人的智慧，它是民族的也是世界的，集合了人类的聪明才智，才形成了今天这样的拥有最多玩家的国际游戏。十二世纪时，马可·波罗把这种纸牌游戏带到了欧洲，立刻引起了西方人的极大兴趣。一开始，它只是贵族们的奢侈品，但是因为它造价低廉、玩法多样，又容易学，很快就在民间流行开来。早期欧洲的扑克如今都成为珍贵的收藏品。时至今日，在当今的各种娱乐活动中，没有任何一种娱乐工具象纸牌一样被全球各个肤色、各个民族、各个阶层的人们所广泛接受。纸牌以其独有的益智特性以及无穷的规则组合特征，数百年来一直是各个时代的人们最着迷的益智娱乐工具。其中部分游戏方法列入了国家体育竞技娱乐项目，如桥牌、升级、华牌(拱猪)，深受广大人民群众的喜爱。据有关方面统计，全球扑克市场的80%份额为中国企业所贡献，60%为国内所消费，中国当仁不让地成为世界上最大的扑克生产国和出口国，也是全球最大的扑克消费国。
（投稿人：杜棹楠）